Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Духовные практики. Рассмотрим некоторые из них». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Духовные практики бывают разные, но все они состоят из комплекса занятий, которые помогают человеку в самопознании, укрепляют силу воли и самодисциплину. Такие упражнения помогают познать Бога, заглянуть внутрь себя, побороть комплексы и страхи.
Духовные практики: Базовый уровень
Это вторая статья из 4-х в серии материалов обо всех популярных видах духовных практик (от начального до мастерского уровня) и о их позитивном влиянии на вашу жизнь.
Если вы всерьез интересуетесь духовными практиками, то, наверняка, заметили, что сведения в интернете по этому поводу представляют собой «информационный хаос».
В нем легко запутаться, а то и попасть в ловушку к нечистоплотным «гуру»-запудривателям мозгов. Именно в их обычаях создавать некий «мистический туман» вокруг «духовной духовности».
Чем больше этого «тумана», тем выше вероятность, что человек сам не понимает, чему учит. Или, что хуже, вводит вас в заблуждение осознанно.
На самом же деле, в духовных практиках нет ничего таинственного. Напротив, их ключевое качество – простота и ясность, хрустальная прозрачность. Они интуитивно понятны каждому ищущему сердцу. Напишите в комментариях, кто с этим согласен.
И, даже если что-то поначалу кажется вам сложноватым, достаточно некоторое время спокойно и регулярно практиковать – и вот, это становится такой же неотъемлемой частью вашей жизни, как сон и пища.
Бонус читателям:
В конце статьи вы можете скачать буклет “Духовные практики. Виды и польза для жизни“ с текстовой версией этой статьи и ее продолжения.
Духовные практики являются основным направлением Центра Обучения «Ключи Мастерства». Поэтому я решила создать полную и адекватную структуру существующих видов практик, чтобы вам было легче ориентироваться и выбирать техники по душе.
Почти все из них Алена Старовойтова использует в своих курсах и семинарах.
Мы начали изучать виды духовных практик в предыдущем материале, и рассмотрели медитацию, телесные и дыхательные системы и аскезу.
Сегодня я тоже приготовила вам много вкусного и полезного. Итак…
Что же такое духовный рост?
Духовный рост – это разрушение и зачистка ненужного, которые необходимы, чтобы увидеть себя настоящего, таким какой ты есть в действительности. Из этого определения получается, что слово «рост» не совсем подходит. Это все же подразумевает улучшение, наращивания чего-либо. А духовное совершенство человека – это не то состояние, за которым нужно гнаться. Его просто нужно увидеть внутри себя. Это совершенство уже есть и оно всегда с тобой.
Посмотри только на детей, как они поступают без зазрения совести, боязни неудач и страхов. У них нет понятия «что такое хорошо» и «что такое плохо». Дети способны на выражение любых эмоций, как положительных, так и отрицательных. Они совершают свои действия не ради выгоды, а потому что им нравится играть, ради прихоти, ради самого действия. И это состояние счастья очень глубоко скрыто в нас, а духовный рост является только способом достичь его.
Когда ты становишься взрослым, ты теряешь способность радоваться событиям твоей жизни и людям, которые тебя окружают. Сейчас считается нормальным постоянная деградация души. Большинство делают многие вещи лишь бы не казаться неудачниками. Людям важнее казаться, чем быть. Поэтому многие направляют все свои силы на личностный рост и хотят достичь успеха любой ценой. Но даже те, кто добивается его чувствуют внутреннюю пустоту и не могут сказать, что они счастливы.
Продолжительность практики
Итак, чтобы начать духовную практику, требуется лишь выбрать несколько её разновидностей (например, мантры, дыхание, работу с энергией, расслабление) и приступить к выполнению. Много времени поначалу это не займёт. Но продолжительность требуется наращивать. Главное — постепенно.
Начинайте с небольшого количества повторений каждой мантры, например, 9-ти. Если мантр много (соблюдайте разумный подход и здесь), можно снизить количество повторений одной до трёх. Постепенно увеличивайте его. Каждый день по одному. Раз неделю по три. Так, чтобы было комфортно. Чтобы вы успели привыкнуть.
Дыхание можно начать с минимального количества — 10-ти дыхательных циклов (вдох-выдох). Увеличивайте на 10 каждую неделю. Или сперва каждый день. После 30-ти — 60-ти — вы сами ощутите, когда становится тяжело — можно снизить темп, увеличивая количество раз в неделю.
Точно так же можно постепенно увеличивать продолжительность энергетической практики и расслабления, в последнем случае выполняя его более размеренно, плавно.
Утренняя практика может быть разминочной, то есть выполняемой с минимальным или небольшим количеством повторений. В таком случае вечерняя должна быть основной, длительность которой можно планомерно увеличить до часа.
00:04:52 Поэтому Бхагавад-гита разбирает разные пути, и разбирая все виды йоги, мы сейчас только на 4 главе находимся, но разобрав все виды йоги Бхагавад-гита приходит к выводу, что самым практичным является путь бхакти. То есть это путь, который даёт возможность за одну жизнь экстерном исполнить все обязанности, приступив сразу к исполнению главных обязанностей. То есть даёт возможность не проходить второстепенные обязанности, даёт возможность сразу приступить к основным обязанностям. Поэтому такой путь можно сравнить с экстерном.
00:05:51 Поэтому, если человек находится в этом процессе, он даже может почувствовать, как плотность его жизни становится максимальной. В действительности, за одну жизнь он получает возможность исполнять все виды обязанностей. Поэтому путь бхакти-йоги определяет сразу, что человек может уже не придерживаться своего психотипа. Он может выполнять любой тип обязанностей, который сейчас необходим для осуществления его духовного развития. То есть это тут же поднимает его над системой постепенного развития. То есть встав на путь этой йоги, этой особой йоги, человек приподнимается над обязанностями, как таковыми.
00:06:38 Обычно это неправильно трактуется. Обычно человек думает, что это освобождает его от обязанностей. Нет, это не освобождает от обязанностей. Наоборот, это добавляет ему обязанностей. То есть он не только обязанности своего психотипа теперь должен осуществлять, а он теперь обязан осуществлять любые типы обязанностей, которые возникают на его пути. То есть он уже не может от них отказаться. Все, они пришли, уже все равно, твой психотип, не твой психотип, подходит тебе это, не подходит. Все, обязанности пришли, ты их должен выполнять. Таков путь. Поэтому и появляется некоторый такой экстернат. Поэтому в нём тоже есть некоторые тонкости, в нём тоже есть некоторые моменты, которые описываются. Но этот путь уже даёт возможность достаточно быстро разобраться с этой ситуацией.
00:07:32 Поэтому да, они есть и вот эти пути и разбираются в Ведах и 99% Вед разбирают постепенный путь. И лишь только маленький процент трактатов разбирает путь экстерна, потому что экстернат — это всегда достаточно исключительное событие. Не так уж много людей сдаёт экстерном. Поэтому, скажем так, может быть даже и не рассчитано на массовость на какую-то [неразборчиво]. Но для желающих в действительности разобраться быстро во всём, пройти путь как можно быстрее, даётся такая система, система бхакти. Поэтому она и называется системой преданности. Потому что, чтобы пройти быстро что-то, нужно этому предаться, нужно этому пути предаться, то есть нужно отдать всего себя. Чтобы экстерном сдать что-то.
00:08:38 Поэтому и этот путь йоги — это путь предания самого себя, то есть нужно полностью отдать все свои мысли, своё сознание, своё мышление, то есть буквально ум, тело и речь нужно отдать для духовного развития, чтобы экстерном пройти все эти постепенные ступеньки, которые в традиционной системе нужно было бы проходить тысячи и тысячи лет. Если, например, мы возьмём ту же систему аштанги, то есть она требует как минимум 10 000 лет, то есть достаточно долгий путь, минимальный. Поэтому выбор всегда есть, всегда мы можем как-то выбирать. Поэтому, если появилась возможность пройти быстрее, почему нет. Это достаточно разумно.
00:09:31 Однако нельзя думать, что это легко. То есть быстро не значит легко. Вот тут тоже появляется ошибка. Человек думает: «А, легко, все быстро», нет. Быстро не значит легко. Быстро значит нужно вот предаться, то есть нужно полностью вложить все своё сознание, все время, свои усилия, своё мышление. То есть это путь полного погружения. Если другие пути дают возможность погружаться на какую-то часть своего сознания, четырёхступенчатый путь по варнам, он даёт возможность на каждой ступени погружаться на какую-то часть, то есть выполнение своих обязанностей не полностью, то этот путь требует полного погружения. А целиком погружаться всегда не легко. Поэтому нельзя думать, что это легко, что это дешёвка. Ну вот если коротко. Ага, ещё вопросики пожалуйста.
00:34:20 [Вопрос]: «Вячеслав Олегович, почему в некоторых ведических традициях, которые основаны на Бхагавад-гите, там главный персонаж [неразборчиво] Кришна, который воплощение Вишну. Так вот почему они при этом поклоняются Господу Шиве?»
00:34:34 [Рузов В.О.]: Кришна не воплощение Вишну.
00:34:37 [Вопрос]: «Как так?»
00:34:39 [Рузов В.О.]: Это вы не про ведические традиции говорите. Давайте про ведические традиции говорить.
00:34:48 [Вопрос]: «Ну в Шримад Бхагаватам там указано. Аватар»
00:34:51 [Рузов В.О.]: Нет, в Шримад Бхагаватам говориться, что Вишну — это уже вторичная форма.
00:34:56 [Вопрос]: «Да?»
00:34:57 [Рузов В.О.]: Да. Вы говорите об индуистических традициях, об индуизме.
00:35:01 [Вопрос]: «А разница есть да?»
00:35:03 [Рузов В.О.]: Индуизм — это материализм фактически. Индуизм — это такой культурный пласт, который воспринимает всё это как большой театр, как какую-то большую культурную традицию, не особенно вдаваясь в подробности. Для индуиста все едино, он не имеет какую-то духовную составляющую в своём восприятии мира. Это такая красивая культурная форма материализма, к сожалению.
00:35:43 [Вопрос]: «Там такой момент есть, что Арджуна предстал, как Вишну с четырьмя руками [неразборчиво] момент упоминается».
00:35:51 [Рузов В.О.]: Ну в чем проблема? В чем вопрос?
00:35:56 [Вопрос]: «Вот вопрос [неразборчиво] он и есть?»
00:35:59 [Рузов В.О.]: Он и есть, да. В чем проблема?
00:36:04 [Вопрос]: «Так Шива — это вроде другой персонаж».
00:36:06 [Рузов В.О.]: Так в чем проблема? В чем вы видите проблему? Все исходит из Бога.
00:36:12 [Вопрос]: «Кто из них главный Бог?»
00:36:14 [Рузов В.О.]: Кришна. И Он не главный Бог. Нет такого понятия главный Бог. Бог один. Нет главных Богов, средних Богов, младших Богов, Бог один. Анадир адир говинда. Бог один всегда. И из него исходит все, понимаете? И это все несёт в себе часть Бога. Очень просто, понимаете? Мы тоже исходим из Бога и мы тоже несём в себе часть Бога. Она выражается в нашем желании независимости. Заметили, нет? Очень яркая независимость. Вот толкните сейчас кого-нибудь локтем в бок, и вся его божественность тут же выйдет наружу. «Не толкайтесь, — он скажет — Я сижу тут». Поэтому все исходит из Бога. Есть источник всего, то, что не имеет причины, то, что является причиной всех причин. Поэтому ведическая философия принимает Кришну, как ту точку, из которой все исходит. Уже остальные воплощения имеют какую-то, скажем так по материальному, меньше, чем 100%. То есть уже исходящие. Причём духовная математика такова, что один минус один, всё равно будет один. Поэтому сколько бы не отделялось от изначального духовного источника, всё равно остаётся 100%, не уменьшается.
Умеренное сексуальное поведение
Четвёртая заповедь воздерживаться от дурного сексуального поведения напоминает нам о недопустимости действовать в угоду своим половым желаниям таким образом, что это причиняет вред другому. Она требует от нас ответственности и честности в половых отношениях. Сексуальная энергия весьма велика и чревата драмами. В наше время стремительно изменяющихся отношений и сексуальных ценностей нас призывают проявлять высокую сознательность при высвобождении этой энергии. Если в своей жизни мы эту энергию свяжем с жадностью, эксплуатацией других жизней и принуждением, то все наши действия приобретут характер вредоносности по отношению и к другим и к нам самим. Взять, например, супружескую неверность. Велики страдания, к которым это приводит, но также велика и радость той простоты жизни и душевного комфорта, которые нам даруются взаимной верностью.
Духовная практика — задачи и цели
Одна из задач духовной практики — устранить влияние ума, который состоит из мыслей и желаний. Высшее Я – за пределами всего этого. Для познания высшего Я следует искоренить ум
Частью духовной практики являются методы утихомиривания мыслей и увеличения безмятежности. Таким образом человек постепенно может приблизиться к Богу. Такой человек не только наслаждается покоем сам, но также может приносить покой и другим.
Духовную практику можно назвать особым видом работы – духовной работы, столь же естественной, как и любая деятельность человека, но еще более необходимой, без которой человек не может полноценно существовать не земле.
Подлинная система самостоятельной духовной практики не присваивает какие-либо новые необычные качества и не дает что-либо, чем мы никогда не обладали, — она лишь возвращает нас к собственному ВЕЛИКОМУ НАЧАЛУ, к Источнику Жизни, которым мы никогда не переставали БЫТЬ.
Задача духовного развития – не в насилии над собой, не в уничтожении своих “демонов”. Подавить свои чувства и потребности на самом деле достаточно легко. Но духовный рост – в том, чтобы увидеть, признать их, не сопротивляться им и – постепенно – прийти к тому, что эти наклонности больше не имеют власти над вами.
Усвоить и проанализировать весь свой опыт, понять свои реакции и эмоции. Самоанализ и позиция наблюдателя за собой и за жизнью – то, что освобождает от любых стрессов и дает понимание всего происходящего. В такой позиции – вы абсолютно спокойно можете не выбирать ни гнев, ни страх, ни раздражение – все те эмоции, которые снижают наши вибрации. Покорность не в том, чтобы смиренно терпеть и страдать. а в том, чтобы осознавать – почему это с вами происходит и извлекать пользу и опыт из этих уроков.
Принятие означает, что вы не боретесь ни с собой, ни с окружающими. Вы живете и даете жить другим. Вы позволяете миру быть таким, каков он есть, вы смиритесь с тем, что другие люди могут не оправдать ваших ожиданий.
Позиция эмоционального анализа и осознанного принятия уроков в своей жизни – это характер Сатурна.
Не бойтесь перемен и сложностей
Путь к духовной гармонии не всегда прост. На нем могут встречаться различные помехи. Начинается внутреннее сопротивление, или начинает расти гордыня, или вдруг близкие начинают смеяться, или относиться к вашим переменам враждебно - так бывает.
Мысленно представьте эти препятствия в виде грозовой тучки. Пусть она прольется дождем и тогда ее рассеет Солнышко своим божественным светом.
Отслеживайте – что мешает вам идти вперед, что тянет вас на дно, какие установки у вас есть и постепенно убирайте эти ограничения. Это может быть очень даже сложно. Но пока мы не изменим внутренние границы, – мы не достигнем истинного духовного пространства внутри и снаружи.
Еще не забывайте, что Солнышко – оно одно такое. И не старается быть “как все”, слиться с толпой и затеряться.
Оно не теряет свою индивидуальность, стремясь понравиться и угодить окружающим. Солнышко иногда даже может позволить себе быть не удобным – светить слишком ярко или жарко, но за это его все – наоборот – еще больше любят.
Если мы акцентированы на своих недостатках и пытаемся исправить себя, то обречены на бесконечный процесс, потому что мы никогда не сможем нравиться всем.
Не тратьте свои ресурсы на то, чтобы подстроиться под других. Ощутите свою уникальность, полюбите себя. Тогда вам будет гораздо легче любить и других - безусловно. Как яркие, уникальные бриллианты, как частичку Бога в каждом.
Прежде чем начинать практиковать, следует внимательно прочитать и стараться следовать им. Если что-то непонятно по теории или практике, можно спросить на форуме, пройдя по ссылке в конце каждой статьи, написать ЛС админу, или воспользоваться формой обратной связи, чтобы отправить письмо на ящик.
Очень важно поддерживать свою жизнь , потому что в других, более низких энергиях, практиковать очень трудно, и результаты не такие быстрые и яркие. Поэтому старайтесь каждый день все больше и больше привносить в свою жизнь элементов благости, которые будут вытеснять более низкие энергии. Особенно это важно, если Вас интересует духовное самопознание и просветление. Жизнь в благости гарантирует стабильные успехи в духовной практике.
В некоторых разделах древних ведических писаний осознание тождества Брахману считается только частью самопознания (первым этапом), так как Брахман — это один из трех аспектов Бога (Абсолютной Истины). Утверждается, что после первого этапа последует второй и третий (если заниматься соответствующей духовной практикой), после чего человек (сознание) обретает вечность, знание и блаженство. Второй этап — это осознание Параматмы (Сверхдуши — аспекта Бога, который находится в сердце каждого), и третий этап — осознание Бхагавана, личностного Аспекта Бога, то есть Бога как Высшей Личности. Познавая все и свои вечные отношения с Ним, человек обретает целостное знание, вечность и блаженство, и больше никогда не возвращается в материальный мир, оставаясь в мире духовном. Однако, следует понимать, что, несмотря на то, что человек качественно не отличен от Бога (создан по образу и подобию), он отличен количественно, подобно тому, как искра, являясь частичкой огня, не является ни пламенем, ни, тем более, источником огня. И с этой точки зрения считается неполным знанием. Но это с точки зрения других духовных школ.
Что касается практики самопознания, предложенной на сайте, то здесь заявленной целью является с телом и умом, что приводит к осознанию своей истинной природы (качественного тождества Брахману), как она описана в статье « ». Однако, это не повод сбрасывать со счетов два других аспекта Бога, поэтому, если вам интересно, изучайте данную тему глубже, есть много соответствующих сайтов, лекций, семинаров и книг. Например, можно прочитать книгу » «, которую я рекомендую всем, кто интересуется данными темами.
Кстати, — это часть духовной практики, которая рекомендована в ведических писаниях для познания личностного аспекта Бога через развитие взаимоотношений с Ним. Это отдельная и очень большая тема, которая называется бхакти-йога; она интересна, увлекательна и достойна изучения, но пока что на данном сайте не обсуждалась.
Возможно, кого-то также заинтересуют , добро пожаловать.
И напоследок, тем, кого интересует ведическое знание, могу порекомендовать послушать онлайн-трансляции ведического радио через интернет. Там можно задать вопрос в прямом эфире и получить ответ, опирающийся на глубокую мудрость Вед. Будьте счастливы и быстрого вам самопознания!
В конце урока атеизма учительница говорит детям:
— А теперь, детки, давайте трижды прокричим в небо «Бога нет!»
Вдруг видит, что Вовочка не включился в процесс. Спрашивает:
— А ты, Вовочка, почему не кричишь со всеми?
На что он отвечает:
— Если Бога там нет, че орать? А если есть, нафига портить отношения?
Распространяя материалы сайта , ставьте, пожалуйста, ссылку на источник.
В человеке. Всему во Вселенной свойственно расти — от семени к цветущему состоянию. Так же и в человеческом существе заложено зерно — ДУХ — которое должно расти. Дерево, не приносящее плодов, вырубают. Дух взращивается Благодатью (Святым Духом).
ДУХОВНОЙ является только та практика, где есть присутствие Благодати Божьей (Святого Духа).
Когда растет Дух, он заполняет разум (ментальную природу), и в разуме рождается Мудрость. Когда Дух заполняет сердце (душевную природу) — рождается Любовь. Заполняя тело, Дух приносит ему Здоровье. А когда Духом заполняется жизнь, она становится Счастливой, и человек имеет потребность делиться (одухотворять окружение).
Целью духовной практики является притянуть Святой Дух (первичные энергии) в наше существо для пробуждения высшей природы человека – Духа, одухотворения нашей низшей природы и соединения их в единое целое. Мы должны стать богоподобным существом, при этом исключая все то, что не соответствует качеству Бога.
Почему практика приносит проблемы.
Все дело в том, что роль медитации – получение нового психологического опыта и этот опыт:
— во-первых, требует постоянно переходов на новые уровни осознанности бытия (прогресса).
— во-вторых, инициирует перемены, которые чаще всего входят в противоречие со скрытыми архаичными и не осознаваемыми нами моделями поведения.
— в-третьих, сокрытое доселе напряжение, накапливаемое нами в области бессознательного, начинает проявляться в виде эмоциональных состояний, доселе нам незнакомых, ведь эффективная практика ослабляет традиционные психологические защитные механизмы.
По перечисленным причинам происходит то, что можно назвать эмоциональным срывом, когда человек просто не выдерживает того, что происходит внутри него. Иначе говоря, это означает, что мы начинаем испытывать страдания, интенсивность которых в какой то момент превышает порог толерантности.
Возникает естественное желание устранить страдание и каждый делает это по-своему. В принципе вариантов не так уж и много.
В самом простейшем случае это обычное бегство, то есть, совершенно правильно связав свое негативное состояние с тем, что вы делаете, то есть с практикой, вы просто удаляете ее из своей жизни, перестав этим заниматься. Естественно такой путь не всегда приводит к желаемому результату, ведь если перемены в вас уже начались, то простого бегства может быть недостаточно.
В довольно большом количестве случаев включается рационализация и человек начинает объяснять себе то, что с ним происходит, просто перекладывая ответственность за происходящее на внешнюю причину. Можно например, убедить себя, что этот метод не подходит вам лично (что, кстати, может быть правдой), обвинить в происходящем с вами учителя, который недостаточно компетентен в своем деле, найти причину в неподходящем окружении и т.п.
Можно обвинить в неудачах самого себя, сказать себе, что у вас просто недостаточно способностей, много негатива, что у вас плохая карма, ну и так далее.
К сожалению, весьма часто такие мнения подкрепляют другие практикующие активно подкидывая подобные идеи друг другу.
Духовные практики: Начальный уровень
К изучению доступно множество различных направлений духовных практик. Каждый выбирает по себе, при этом можно переходить от направления к направлению. Если душа радуется, то значит выбор был сделан удачно.
Верующим людям важно постоянно обращаться к Богу в своих молитвах — это наиболее привычный и простой способ установить связь со Вселенной. Для молитвы можно посетить храм или произнести ее дома в тишине и покое. Во время обращения к Богу человеку свойственно просить защиты, здоровья себе и близким людям, а также возносить хвалу Господу Богу с чувством благодарности в душе.
Суть: динамическая тренировка подходит далеко не всем. Кто-то больше предпочитает статические упражнения. В йогической практике статичными считаются те позы, которые человек удерживает максимально долго.
Польза:
- повышение выносливости;
- улучшение гибкости;
- развитие ловкости;
- появление силы;
- сбавление веса.
Такая практика хорошо может подойти не только молодым, но и пожилым людям (только после осмотра лечащего врача). Комплекс статических упражнений укрепляет здоровье. Но лучше всего постараться совместить динамику со статикой.
Суть: к местам силы принято совершать паломничество. Их энергетика оказывает благотворное воздействие на самого человека и на его жизнь. Изменяет психику и даже физическое состояние.
Чаще всего местами силы становятся религиозные и исторические объекты. Такие как: Храм Гроба Господня в Иерусалиме, пирамиды в Египте, Стоунхендж в Англии. Можно черпать силу из природы, например: в Аркаиме, в окрестностях горы Шаста или Кайлас, на озере Байкал.
Духовная практика в плане успеха намного сложнее, так как роль усилий человека в ней частична. Не все в духовной практике зависит от человека, так как источником успеха в этой практике является Бог и именно по его милости человеку предрешено будет обрести успех в этом деле или не дойти до конца.
Роль искренности, труда, отречения и прочих важных для этого пути качеств и действий очень важна, но не главенствующая. Без милости Бога человек сколь угодно сильно практикующий духовный путь будет максимум просто хорошим праведным человеком, который наделен многими положительными качествами. Но этот человек не достигнет Бога, до тех пор, пока сам Бог этого не захочет. Но надо также и понимать, что без этих положительных, праведных качеств практически невозможно рассчитывать и ожидать милость свыше.
Относительно Бога – мы неразумные животные. И для того, чтобы получить Его милость, что и будет означать успех нашей духовной практики, нам необходимо заниматься духовной практикой: молиться, служить Богу, думать о Нём, исполнять Его правила и так далее. В таком случае, Бог будет более благоприятно настроен к нам. И это не потому что мы какие-то великие или сделали что-то очень важное, а потому что в нас есть стремление к Нему, стремление обрадовать Бога.
Человек награждает собаку за преданную службу едой и теплой будкой. Если человек сильно любит свою собаку, он может жить вместе с ней и проводить очень много времени со своим питомцем. И это не потому что собака делает какую-то очень важную для него деятельность без которой ему не выжить, хотя раньше так и было. Она просто радует его, приносит в его сердце ощущение близости, преданности и любви, которой человеку так не хватает. И за эту преданность он её ценит. Собака может прожить всю жизнь ни разу не защитив хозяина из-за отсутствия опасности, но это не делает её бесполезной. Любовь между хозяином и питомцем даёт им возможность быть вместе и испытывать радость от общества друг-друга.
Человек относительно Бога – всего лишь маленькое неразумное существо, которое по сути ничего не может предложить. Бог и так обладает всеми богатствами этого мира, Он может решить любую проблему и по Его воле живёт весь мир. Но в мире есть одна вещь, которую Бог не может форсировать – это свобода воли человека. Человеку нечего предложить Богу, кроме самого себя. В конечном итоге, это и есть духовная практика, которая приводит человека к милости. Это милость делает человека близким к Богу, что означает всход плодов его духовной практики.
Духовность для человека это естественно. Кто-то принимает духовную составляющую при рождении, кто-то приходит к этому путем серьезных усилий, а кто-то осознает всю важность незримого мира только стоя на пороге серьезной угрозы.
Человек находится в постоянном взаимодействии с энергией окружающего мира, он постоянно что-то получает, а что-то отдает. Точно также человек способен влиять на самого себя. Именно поэтому так важно понимать, энергия какого качества сопутствует человеку, ведь от этого зависит и состояние мыслей, и настроение, и здоровье. Выявление закономерностей в жизни человека является одной из основных задач всех духовных практик.
Духовные практики направлены на:
- постижение своего «я»
- осознание божественного начала
- поиски истины
- успокоение и гармонию
- помощь себе и окружающим
- обретение и раскрытие внутренних сил
- очищение мыслей
- успокоение эмоций
- восстановление взаимоотношений
- обретение здоровья
- открытие определенных каналов
- получение ответов на волнующие вопросы.
Существует огромное количество практик, все они учат людей правильному обращению с энергиями. Назвать все направления и учения очень сложно, т.к. в каждой культуре существуют свои особые знания, а в современном мире появляется все больше ответвлений и новых методик. Какие-то из практик направлены на раскрытие скрытого потенциала, другие на усиление защитных функций, третьи на улучшение работы энергетических центров и т.д.
Вот основные виды духовных практик:
Энергетические
- Рейки
- Кундалини
Телесно-ориентированные
- Йога
- Цигун
- Тай-чи
- Различные виды оздоровительных гимнастик
Дыхательные
- Ребефинг
- Холотропное дыхание
- Тантра
Медитация
- Динамические
- Пассивные
Визуализация
- Созидательная
- Памятийная
- Сенсорная
Лучшие духовные практики для начинающих
Суть: Медитация — практика погружения внутрь себя, с концентрацией на каком-то внешнем или внутреннем объекте. Это может быть и созерцание пламени свечи, и ощущения тела, и внутренние зрительные образы.
Главное – это освобождение от посторонних мыслей и эмоций во время медитации, чистота разума. Сейчас популярны визуальные медитации, где участник проходит настоящее внутреннее путешествие, с трансформационным эффектом в результате.
Польза: Успокоение и расслабление ума и тела, введение мозга в альфа- или тета-состояние (более медленные волны по сравнению с повседневным режимом). А также – навык концентрировать сознание на главном, что часто необходимо при ответственной работе.
Суть: Здоровый дух в здоровом теле, одно без другого не работает. Слабый и больной организм не может выдержать усиливающихся вибраций и энергий. Да и вообще, сложно сконцентрироваться на успехе или личностном росте, когда тут болит, там не гнется…
Различные психофизиологические системы, что древние, что современные, рассчитаны на укрепление духа посредством тела. Важно регулярно и осознанно выполнять физические упражнения и слушать тренера.
Польза: Здоровье, красота и гибкость тела. Занятия развивают волю, терпение, внимательное прислушивание к себе и другим людям, окружающему миру (интуицию).
Мастера йоги и единоборств на определенном уровне начинают «видеть» энергию людей и окружающего пространства, что позволяет принимать верные решения в любой ситуации.
Можно было бы включить в предыдущий пункт, но выделю отдельно. По дыханию уже сложились целые школы, и оно заслуживает отдельного пункта.
Суть: Дыхание – важнейший механизм жизни и саморегуляции тела, на его ритме построена работа большинства систем нашего организма. Суть дыхательных практик заключается в наблюдении за своим дыханием и управлении им. Также, сюда подключаются ментальные образы движения энергии при дыхании, что усиливает эффект.
Польза: Контроль и управление дыханием быстро меняет мозговую активность (замедляя или значительно ускоряя ее), что влияет на сознание. В результате, человек переживает специфические ощущения, может увидеть образы, «вытащить» и проработать психологические травмы.
И, конечно, при правильном подходе к занятиям, можно укрепить тело и даже исцелить некоторые заболевания (т.к. хорошо прокачиваются легкие, кровь лучше очищается и доходит до обычно «обделенных» уголков тела).
Суть: Добровольный обет или самоограничение, направленное на достижение духовных целей. Это очень эффективная и полезная практика. Но, к сожалению, из-за ассоциации с религиозным «умерщвлением плоти», аскеза сейчас не столь популярна. Попробую исправить это.
Аскеза не обязательно предполагает мучения и самоистязание. Многие зрелые религии, кстати, от этого уже отказались.
Аскеза, по сути – лишь перенаправление вашей энергии и внимания с комфорта и излишеств на личностный рост, достижение цели, ясность сознания («Божественную благодать»).
К аскезе относят
• посты (голодание, отказ от некоторых продуктов),
• воздержание (сексуальное, словесное – например, не говорить матерных слов или полное молчание, отказ от телевизора),
• отшельничество или одиночество,
• трудничество (например, восстанавливать храм своими руками)
и многое другое.
Строгость и время аскезы, а также ее цель, вы определяете сами.
Польза: Возрастает самоуважение и сила воли – ведь вы справляетесь со своей аскезой, ощущая свою силу и контроль над примитивными инстинктами.
Освобожденная энергия направляется на ваши цели. Проверьте сами: даже маленькая аскеза – например, три дня не смотреть ТВ – сразу открывает вам колоссальные ресурсы сил и времени.
Побочным эффектом может быть укрепление здоровья (например, во время поста происходит физическое очищение тела) и ясность мышления.
О самопознании себя как – души.
Песнь 11, Глава 13, Текст 10
Верховная Личность Бога сказал: Мой дорогой Уддхава, человек, лишённый разума, сначала ошибочно отождествляет себя с материальным телом и умом, а когда возникает такое ложное знание, материальная страсть, причина великого страдания, охватывает ум, который по своей природе пребывает в благости. Тогда ум, осквернённый страстью, погружается в принятие и отвержение бесконечных материальных планов. Глупец, ум которого поглощен гунами природы, страдает охваченный материальными желаниями.
Текст 27
Бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон это три состояния разума, и они порождены гуннами (качествами) материальной природы. Воплощенное живое существо, будучи свидетелем этих трёх состояний, как известно, обладает характеристиками, отличающимися от них.
Текст 32
Бодрствуя, живое существо всеми своими чувствами наслаждается приходящими качествами материального тела и ума; во сне оно наслаждается теми же ощущениями в уме; а в глубоком сне без сновидений погружается в невежество. Вспоминая и размышляя над последовательностью бодрствования, сна и глубокого сна, живое существо может понять, что оно едино во всех трёх состояниях сознания и трансцендентно к ним. Так оно становится господином чувств.
Текст 33
Ты должен обдумать то, как под влиянием Моей иллюзорной энергии эти три состояния ума, порождённые гунами природы, кажутся существующими во Мне. Со всей определённостью установив истину о душе, ты должен воспользоваться отточенным мечом знания, полученного из логических размышлений, наставлений мудрецов и ведической литературы и окончательно разрубить ложное эго, которое и представляет собой питательную почву для всех сомнений. Всё, что тебе затем потребуется, это поклоняться Мне, пребывающему в сердце.
Песнь 11, Глава 10, Текст 31
«Введённая в заблуждение ложным эго (отождествлением себя с телом), обусловленная душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны (качества) материальной природы». Освободиться обусловленная душа может, если расстанется с представлениями о жизни, основанными на ложном эго и вступив на путь любовного преданного служения Господу. Тем самым живое существо, пограничная энергия Верховной Личности Бога, спасётся от беспокоящего влияния внешней энергии, майи. Занимаясь любовным преданным служением Господу, освобожденное живое существо осознаёт свою истинную форму, которая исполнена вечности, знания и блаженства.
Песнь 11; Глава 20 Текст 22, 23, 24.
До тех пор, пока ум не обрёл духовного удовлетворения, нужно аналитически изучать временную природу всех материальных объектов, будь то космических, земных или атомарных, осознавая творение и уничтожение как прямой и обратный процесс природы.
Разочаровавшись во временной, иллюзорной природе этого мира и так развив отречение от него, ум, направляемый изречениями Вед, анализируя происходящее, постепенно отбрасывает ложное отождествление с материей.
Разнообразные ученические предписания и очистительные процедуры системы йоги, логика и духовное знание, или поклонение и выражение любви ко Мне — помогают постоянно занимать свой ум памятованием о Личности Бога, цели Йоги. Иные пути для этого не подходят.
Материальная практика и духовная практика имеют разные плоды
Плоды различной практики являются разными. Например, материальная практика приводит к улучшению материальной жизни человека: сильное тело, концентрированный ум, улучшенные условия жизни, слава и богатство. Духовная практика приводит человека к осознанию себя душой, близости к Богу и возможности получить возможность войти в Царство Бога. Это две противоположные практики, так как первая направлена на закрепление в этом мире и наслаждение им, а вторая направлена на отказ от чувственных удовольствий и уход из материального в духовный мир.
Мысль духовных учений заключается в следующем: материальный мир – это тюрьма. Человек может попытаться сбежать из неё, стать свободным и освободиться от заключения. А может постараться обустроиться поудобнее в собственной клетке.